প্রথম যে বার কলকাতায় এলেন রাহুল দেববর্মণকে বিয়ে করে, সেই গল্প শোনা গেল তাঁর পরিবার থেকে। এসে উঠেছিলেন সোজা রাহুলের দাদু নির্মল দাশগুপ্তের বাড়িতে। নির্মলবাবুকে ‘মণিদাদু’ বলে ডাকতেন রাহুল। আশা-রাহুলের বিয়েতে তেমন অনুষ্ঠান কিছু হয়নি। মন্দিরে গিয়ে বিয়ে করেছিলেন তাঁরা। ফলে বৌমাকে সে ভাবে বরণ করাও হয়ে ওঠেনি শ্বশুরবা়ড়ির সকলের। নতুন বৌমা কলকাতায় আসছেন, খবর পেয়েই নির্মলবাবুর স্ত্রী, রাহুলের ‘মণিদিদা’ দৌড়েছিলেন গড়িয়াহাটে, আশার জন্য রুপোর সিঁদুর কৌটো কিনতে। আশা বাড়িতে আসার পরে সেই কৌটো থেকে সিঁদুর নিয়ে বৌমার সিঁথিতে পরিয়ে দিয়েছিলেন তিনি।রবিবার আশার মৃত্যুর খবর পেয়ে সে সব স্মৃতি ভাগ করে নিলেন নির্মলবাবুর পুত্র, সংবাদজগতের অন্যতম পরিচিত ব্যক্তি অভিজিৎ দাশগুপ্ত। তিনি বলেন, ‘‘বয়সে তিনি অনেক বড়। কিন্তু সম্পর্কে আমি ওঁর মামাশ্বশুর। তিনি যে দিন প্রথম এলেন আমাদের বাড়িতে, সেই দিনটা খুব মনে আছে।’’ পাশ থেকে স্ত্রী শর্বরী দাশগুপ্ত যোগ করলেন, নতুন বৌ নিয়ে আসার আগে মেনু ঠিক করে দিয়েছিলেন রাহুল। পাবদা মাছ আর মোচার ঘণ্ট খেতে চেয়েছিলেন। সেই মতো সব ব্যবস্থা করা হয় সঙ্গে সঙ্গে। সে বার নির্মলবাবুর বা়ড়িতেই কয়েকটা দিন কাটান তাঁরা। শর্বরীর সঙ্গে গল্পও জমে যায় আশার। শর্বরী বলেন, ‘‘আমাদের বাড়িতে সিঁড়ির পাশে দেওয়ালে আগের প্রজন্মের সকলের ছবি আছে। তা দেখে আমাকে তিনি বলেছিলেন, তোমার খুব ভাগ্য যে, তোমার পরিবার এ রকম।’’

তখন থেকেই আশার সেই বাড়িতে নিয়মিত আসা-যাওয়া লেগে থাকত। তাঁরাও আশাদের মুম্বইয়ের বাড়িতে গিয়েছেন বেশ কয়েক বার, জানান অভিজিৎবাবু। রাহুলের ‘মণিদাদু’কে খুব পছন্দ হয়ে যায় আশার। ফলে কলকাতায় এসে যখন নজরুলীতির প্রথম অ্যালবাম বার করেন আশা, তখন বলেন, মণিদাদুই তা প্রকাশ করবেন। করেওছিলেন তিনি। মধ্য কলকাতার এক হোটেলে নির্মলবাবু হাতেই প্রকাশিত হয়েছিল আশার সেই অ্যালবাম।

রাহুলের মৃত্যুর পরেও কলকাতায় এসে ‘মণিদাদু’র বাড়িতে ঘুরে গিয়েছেন আশা। যদিও পরের দিকে বয়সের সঙ্গে কমতে থাকে তাঁর কলকাতায় আসা।

তখন থেকেই আশার সঙ্গে ওই পরিবারের এক অদ্ভুত আত্মিক সম্পর্ক গড়ে উঠেছিল। শুধু আনুষ্ঠানিক পরিচয় বা পেশাগত যোগাযোগের মধ্যে সেই সম্পর্ক সীমাবদ্ধ থাকেনি, বরং সময়ের সঙ্গে তা হয়ে উঠেছিল এক গভীর পারিবারিক বন্ধন। কলকাতার সেই বাড়িতে আশার নিয়মিত আসা-যাওয়া যেন ধীরে ধীরে পরিবারেরই একজন সদস্যের মতো হয়ে উঠেছিল তাঁকে। অন্যদিকে, আশার আমন্ত্রণে মুম্বইয়ের বাড়িতেও তাঁদের যাতায়াত শুরু হয়। এই পারস্পরিক যাওয়া-আসা শুধুমাত্র সৌজন্যের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না, বরং ছিল এক আন্তরিক টান, একে অপরের প্রতি গভীর শ্রদ্ধা ও ভালোবাসার প্রকাশ।

রাহুলের ‘মণিদাদু’—যাঁর কথা এখানে উল্লেখ করা হয়েছে—তিনি ছিলেন অত্যন্ত স্নেহশীল, সংস্কৃতিমনা এবং শিল্পপ্রেমী একজন মানুষ। আশার মতো একজন বিশিষ্ট শিল্পীর সঙ্গে তাঁর সম্পর্কও গড়ে উঠেছিল খুব স্বাভাবিক এবং হৃদয়ের টানে। আশার কাছে ‘মণিদাদু’ ছিলেন শুধু একজন পরিচিত ব্যক্তি নন, বরং এক আত্মীয়ের মতো, যাঁর মধ্যে তিনি খুঁজে পেয়েছিলেন এক নির্ভরতা এবং আন্তরিকতা। রাহুলের মাধ্যমে এই সম্পর্ক আরও দৃঢ় হয়ে ওঠে।

Asha Bhosle-এর মতো একজন কিংবদন্তি শিল্পী যখন কোনও মানুষকে নিজের পরিবারের অংশ হিসেবে গ্রহণ করেন, তখন তা নিছক সৌজন্যের বিষয় থাকে না—তা হয়ে ওঠে এক আবেগঘন বন্ধন। আশার ক্ষেত্রেও ঠিক সেটাই হয়েছিল। তিনি ‘মণিদাদু’কে অত্যন্ত স্নেহ করতেন এবং তাঁর প্রতি ছিল গভীর শ্রদ্ধা। সেই কারণেই, যখন তিনি কলকাতায় এসে তাঁর নজরুলগীতির প্রথম অ্যালবাম প্রকাশের পরিকল্পনা করেন, তখন তিনি স্পষ্টভাবে জানিয়ে দেন যে, এই অ্যালবাম প্রকাশ করবেন ‘মণিদাদু’ই।

এই সিদ্ধান্তের মধ্যে ছিল এক বিশেষ তাৎপর্য। সাধারণত এমন গুরুত্বপূর্ণ অ্যালবাম প্রকাশের জন্য অনেক বড় মাপের ব্যক্তিত্ব বা নামী ব্যক্তিকে বেছে নেওয়া হয়। কিন্তু আশা সেই প্রচলিত রীতিকে ভেঙে দিয়ে বেছে নিলেন এমন একজন মানুষকে, যিনি তাঁর কাছে হৃদয়ের খুব কাছের। এটি ছিল তাঁর ভালোবাসা ও শ্রদ্ধার এক অনন্য প্রকাশ।

মধ্য কলকাতার এক হোটেলে সেই অ্যালবাম প্রকাশের অনুষ্ঠানটি অনুষ্ঠিত হয়েছিল। অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন নানা বিশিষ্ট ব্যক্তি, শিল্পী এবং সংস্কৃতিমনা মানুষজন। কিন্তু সেই অনুষ্ঠানের সবচেয়ে বড় আকর্ষণ ছিল—নির্মলবাবুর হাতে অ্যালবামের আনুষ্ঠানিক প্রকাশ। মুহূর্তটি ছিল অত্যন্ত আবেগঘন। উপস্থিত সকলেই অনুভব করেছিলেন যে, এটি শুধুমাত্র একটি অ্যালবাম প্রকাশ নয়, বরং এক সম্পর্কের উদযাপন।

আশার নজরুলগীতির অ্যালবামটি ছিল তাঁর সংগীত জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়। Kazi Nazrul Islam-এর সৃষ্টিগুলিকে নিজের কণ্ঠে পরিবেশন করা যে কোনও শিল্পীর কাছেই এক বড় চ্যালেঞ্জ এবং সম্মানের বিষয়। আশা সেই দায়িত্ব অত্যন্ত নিষ্ঠা এবং শ্রদ্ধার সঙ্গে পালন করেছিলেন। তাঁর কণ্ঠে নজরুলগীতি নতুন এক মাত্রা পেয়েছিল, যা শ্রোতাদের হৃদয়ে গভীর ছাপ ফেলেছিল।

রাহুলের সঙ্গে আশার সম্পর্কও ছিল অত্যন্ত স্নেহপূর্ণ। রাহুল তাঁর জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল। তাঁর সঙ্গে কাটানো সময়, একসঙ্গে কাটানো মুহূর্ত—সবই আশার স্মৃতিতে অমলিন হয়ে ছিল। তাই রাহুলের মৃত্যুর পরেও সেই সম্পর্কের টান একটুও কমেনি। বরং আরও বেশি করে তিনি সেই পরিবারের সঙ্গে যোগাযোগ রাখার চেষ্টা করেছেন।

আরও খবর

জ়ুবিন গার্গ মৃত্যু মামলায় জামিন পাবেন তিন অভিযুক্ত? কী সিদ্ধান্ত নিতে চলেছে অসম আদালত?

রাহুলের মৃত্যুর পর যখন আশা আবার কলকাতায় আসেন, তখন তিনি অবশ্যই ‘মণিদাদু’র বাড়িতে গিয়ে দেখা করে আসতেন। এটি ছিল তাঁর এক নীরব শ্রদ্ধা নিবেদন। তিনি যেন নিজের মতো করে রাহুলের স্মৃতিকে বাঁচিয়ে রাখতে চাইতেন। সেই বাড়িতে গিয়ে তিনি হয়তো খুঁজে পেতেন পুরনো দিনের সেই আনন্দ, সেই স্মৃতি, যা তাঁকে আবেগে ভাসিয়ে দিত।

সময়ের সঙ্গে সঙ্গে মানুষের জীবনে অনেক পরিবর্তন আসে। বয়স বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে শারীরিক সীমাবদ্ধতা তৈরি হয়, কাজের চাপ কমে বা বাড়ে, জীবনযাত্রার গতি বদলে যায়। আশার ক্ষেত্রেও তার ব্যতিক্রম হয়নি। বয়স বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে তাঁর কলকাতায় আসা কিছুটা কমে যায়। তবে তা কখনওই সম্পর্কের দূরত্ব তৈরি করেনি।

তিনি হয়তো আগের মতো নিয়মিত আসতে পারতেন না, কিন্তু সেই টান, সেই ভালোবাসা অটুট ছিল। ফোনে যোগাযোগ, বার্তা আদান-প্রদান বা অন্য কোনও মাধ্যমে সেই সম্পর্ক জীবন্ত ছিল। ‘মণিদাদু’র প্রতি তাঁর শ্রদ্ধা এবং ভালোবাসা কখনও কমেনি।

এই পুরো ঘটনাটির মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বিষয় হল—মানবিক সম্পর্কের গভীরতা। এখানে কোনও স্বার্থের জায়গা নেই, নেই কোনও প্রচারের উদ্দেশ্য। আছে শুধুই ভালোবাসা, শ্রদ্ধা এবং একে অপরের প্রতি আন্তরিক টান। আজকের দিনে যখন সম্পর্কগুলো অনেক সময়েই স্বার্থের ওপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে, তখন এই ধরনের সম্পর্ক আমাদের নতুন করে ভাবতে শেখায়।

আশার মতো একজন আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন শিল্পী যখন এতটা সহজভাবে, এতটা আন্তরিকভাবে একটি পরিবারের সঙ্গে মিশে যেতে পারেন, তখন তা আমাদের শেখায় যে, বড় হওয়া মানে শুধু খ্যাতি বা সাফল্য নয়—বড় হওয়া মানে হৃদয়ের প্রশস্ততা।

এই গল্পটি আমাদের আরও একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় মনে করিয়ে দেয়—সংস্কৃতি এবং শিল্প মানুষকে একত্রিত করে। সংগীতের মাধ্যমে, বিশেষ করে নজরুলগীতির মতো গভীর আবেগময় সৃষ্টির মাধ্যমে মানুষ একে অপরের আরও কাছে আসে। আশা সেই সংগীতের মাধ্যমেই এই সম্পর্কের ভিত্তি গড়ে তুলেছিলেন।

শেষ পর্যন্ত, এই সম্পর্কটি হয়ে ওঠে এক অনন্য উদাহরণ—যেখানে শিল্প, ভালোবাসা এবং মানবিকতা একসঙ্গে মিলিত হয়েছে। রাহুল, ‘মণিদাদু’ এবং আশার মধ্যে এই সম্পর্ক আমাদের দেখায় যে, জীবনের আসল সম্পদ হল মানুষ এবং তাদের সঙ্গে গড়ে ওঠা আন্তরিক সম্পর্ক।

সময়ের স্রোতে অনেক কিছু বদলে যায়, কিন্তু কিছু স্মৃতি এবং কিছু সম্পর্ক চিরকাল অমলিন থেকে যায়। আশার জীবনে ‘মণিদাদু’ এবং সেই কলকাতার বাড়ি ঠিক তেমনই একটি অধ্যায়—যা হয়তো সময়ের সঙ্গে ফিকে হয়নি, বরং আরও গভীর হয়েছে।

এই গল্পটি শুধু একটি ব্যক্তিগত সম্পর্কের কথা বলে না, বরং আমাদের শেখায়—যেখানে ভালোবাসা এবং সম্মান থাকে, সেখানেই তৈরি হয় সত্যিকারের সম্পর্ক। আর সেই সম্পর্কই মানুষের জীবনে সবচেয়ে বড় আশ্রয় হয়ে ওঠে।